1)一零二章 西夷_行走历史神话:从吕洞宾开始
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  因政绩升官,卢象升甘之若怡;若因不得已的原因而升他的官,不是即将面临刀山火海的问题,而是悲愤,悲愤于他愿意贡献一切力量的这个老大帝国的局势。

  找常昆借兵,对于卢象升来说,应该是满心的羞耻。

  他不与常昆作对已是极限,对于常昆的无法无天,他历来是不满的。

  这回鞑子都打到京师了,较之于此,个人的荣辱羞耻已不足道哉。

  每逢天下板荡的时候,汉家总会有忠臣。卢象升无疑是这样的一个人,家国天下,铭记于心,可以为之抛弃一切,哪怕生命,哪怕家族。

  他是个有能力的人,可惜,他对大明太过忠诚。若哪怕有一丝曹孟德之心,常昆说不定便会顺手扶他一把。

  可惜没有。

  乱世之时,品德高尚的人,只能以他们的死亡,来证明一切。但要抚平天下再造盛世,光品德高尚不行,还要足够凶狠,足够奸诈。

  也就是,枭雄。

  卢象升不是枭雄。

  只能说孔夫子的学问到了这一代,教出来一大堆小人,却教不出威震天下的枭雄。

  汉家的王朝,开先河之大秦且不计,从大汉算起,到大明而终。仿佛一个轮回——汉高帝刘邦与明太祖洪武,在某种意义上是相似的人——他们都没有经过儒学的教导,都不是贵族、世家、将门出身。

  在这两位之间,大大小小每一个汉家的王朝,天子都出自世家、将门,都有很深的根底。

  从大秦的强悍开始,到满清的孱弱而终,大汉和大明的草根,中间是一帮子世家和将门。

  一个规整的轮回。

  人道即将进入新的阶段。

  在常昆看来,满清是可有可无的。把这里掐掉,直接进入人道时代,或许是最好的选择——大势不改——也就是彻头彻尾的人道时代必将来临,至于中间缺点什么,应该是无妨的。

  不过常昆也知道,为什么会有满清这样一个奇葩的阶段——这同样与人道的发展息息相关。

  仙魔神佛退避,成为历史的尘埃,才是彻底松开人道的缰绳。而这,是一个缓慢的过程,是跟着法则变迁走的。

  仙佛的余音尚在,真正的人道时代便无法降临。一定要等到余音散去,恢弘的浪潮才会到来。

  满清,便是最后淹没非凡余音的阶段。

  要让人彻底摒弃非凡的影响,需要这样一个缓冲、消弭的阶段。不然人们还是要念叨着神仙,要念叨着天命。

  其实哪里有什么天命呢?

  人族的一切,都是争来的。老祖宗们披荆斩棘,一刀一枪打下来的。不是天命人族要成为什么狗屁主角!

  没有主角!

  万类霜天竞自由,所谓主角,那不都是争来的么!

  现在来说,人族的确已经成为主角——因为刀枪打下来的东西,已经得以稳固。天帝之下五大帝君,三个都是人族的祖宗,自然便可

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