1)第517章 具备_行走历史神话:从吕洞宾开始
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  【人族通史-卷五-十一:灾厄暂去,祸患未平,宇宙崩裂,苍生哀嚎;泰皇、娲皇三合诸神;一合诸神于华地,议立天庭;二合诸神于苍穹,压服四方;三合诸神于大罗天上,祭大道,立天庭】

  【人族通史-卷五-十三:泰皇、娲皇合诸神,战于苍穹,如彗星坠地,陨者不计其数】

  “此间我早有计议。”

  伏羲道:“你为我看护族群,我前往邀约诸神魔,共议大事。”

  天庭之事,早在不知多少年前,伏羲就在考量。大燧留下的遗物里,有关于此事的详细记录,显然,大燧也仔细斟酌过此事,并且有付诸实现的意图。

  只是当初形势所限,无能为。因此记录下来,传到伏羲、女娲手中。

  含着一种期盼。

  眼下内外局势,已有实现这个意图的条件。伏羲经过仔细的思虑,决定将这件事提上日程。

  “此事初现于提挺氏人王时,其与父亲思量此事,两个时候,人族在本质上都不具备号召建立天庭的条件。”

  “灾前,人族虽然昌盛,但居于万族之中,力量不足。不曾有族人先辈步入先天大道,没有号召力。”

  没有号召力,万族就不会把这个当回事。凭什么听你人族的?只当个笑话。

  “灾后,父亲牺牲以得薪火,于万族而言,虽有声望,但还是力量不足。力弱,则无能为。只能搁置压下,不能轻动。”

  “而今,灾祸汹汹,万族零落;尤以你我兄妹,已证先天,入了大道。无论内外条件,皆已具备。万族零落,急需整合力量,需要领头人;你我入先天大道,也有足够的力量压服不同意见。宇宙破碎至斯,正要行此事,合诸神,立天庭,上匡扶大道,下挽救苍生。”

  兄妹二人深入探讨,将内中诸细节掰开了一点一滴的透析澄澈。

  “哥哥旧日是苍龙,倒的确有许多便利。”女娲如是道:“哥哥亲自前往邀约,诸神魔当皆至矣。”

  伏羲笑道:“都来自然最好。但此间形势不同,各路神魔心思各异,未尝没有异心者,不可抱有太高的期望。”

  兄妹二人商议妥当,女娲留华胥氏看护族人,伏羲则动身前往邀约诸神魔。

  这第一个要邀约的,自然是应龙和金母。

  大道之下,先天道祖本有十余二十位,可惜在昆仑之丘,灾难初临时,陨落了多数。眼下止应龙、金母二位。

  这两位先天道祖,此时还托负着整个真宇。

  伏羲走进冥冥之境,显化龙首人身的伟大真身,与应龙、金母照面。

  此时伏羲的真身,还远不及应龙的庞大。应龙大弥真宇,托负大道;而伏羲的真身,只得其十之二三。

  ——却已是非同小可。

  等闲的先天道君,真身有先天道祖的百之一二便已厉害非常。而伏羲有其十之二三。

  如一孩童站在一巨人面前。

  

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